後 援 白河提灯まつり壮者会、白河和太鼓クラブ
内 容 まほろんウルトラクイズ、まほろんファイアー、槍投げ、毬杖ゴルフ、縄文タトゥー、竹トンボづくり、昔話、白河
和太鼓クラブのみなさんの演奏、白河提灯まつり御神楽と浦安の舞他
＜昨年度の槍投げのようす＞
まほろん４周年だよ！ボランティア2005
待ち遠しい、暑い夏がやってきます。夏のはじまりをまほろんで楽しく過ごしましょう。
日 時 ７月18日（月） 午前９時30分～午後３時
場 所 まほろん体験広場、特別展示室
主 催 まほろんボランティアの会
＜昨年度の竹トンボづくりのようす＞
鉄さびはベンガラが一般で、砥石には石英粒子の粗密により、荒砥・中砥・仕上げ砥に分けられます（1986 香取正彦『金工の伝統技法』「鋳金の伝統技法」理工学社）。
さて、最後の「着色」ですが、鋳物製品では、研磨の工程までで仕上げが終了する場合と、着色まで行う場合があります。平安時代の鋳鉄製品では、どこまで行ったかが不明です。ただ、田村市船引町大鏑矢（おおかぶらや）神社保管の文明19年(1487)銘の御鉄鉢（おかなばち）や、磐梯町慧日寺保管の永楽７年(1435)銘の御鉢（おはち）には、表面に何らかの処理の痕跡が確認されました。
このことから、今回は、①漆を焼き付ける(漆焼き法) ②油を焼き付ける(油焼き法) ③ワラを燃やしてススを付ける(仮称炭焼き法)の３つの方法で着色しました。当時の技術はどれであったのを特定するためには、まだまだ検討を要します。各技法については次号報告します。
＜表面処理を行った鋳鉄梵鐘製品＞
まほろんでは、平成14年度から「古代の鉄」をメインテーマとして、鋳型（いがた）から平安時代の鋳物（いもの）の鉄製品を復元したり、砂鉄から鉄を作る古代製鉄炉の復元操業などを行ってきました。これらの内容については、本誌８号から14号でお知らせしてきましたが、今回は昨年行った鋳鉄（ちゅうてつ）製品の仕上げ工程について報告します。
鋳型から復元した鋳鉄製品は、獣脚（じゅうきゃく）付き容器と風鐸（ふうたく）及び梵鐘（ぼんしょう）の３つです。これらは全て鉄製ですので、当然のことながら長い間には錆（さ）びてしまいます。おそらく平安時代の工人たちもこのサビには苦慮（くりょ）したものと思われ、何らかの方法で、錆びにくくする処置を施していたものと思います。ただ、当時の鋳物製品の出土例が非常に少ないことと、出土した遺物でも錆化が進んで表面の仕上げ技法がよくわからなかったため、今回の仕上げ工程の復元では、現在行われている鋳金での方法や、文献資料での記載を根拠に仕上げ工程を復元しました。
一般に鋳物の仕上げ工程は、鋳込み後に“型ばらし→仕上げ→研磨・着色”という順序で行われます。「型ばらし」は、鋳型の土を完全に落とす作業で、「仕上げ」は、鋳型の合わせ目にできた鋳張り（バリ）を取り、細部をていねいに仕上げる作業です。鋳物の業界では「鋳浚（いざら）い」とも呼んでいますが、各種のヤスリ、生下（きさ）げ(ヤスリをかけたあと平らにする一種の削り刃物）、ノミ、ハンマー、金床（かなとこ）、万力、金鋸（かなのこ）、キリなどを使用して、根気よく仕上げます。
次の「研磨」は、鋤栓（すきせん）という刃物で表面を削り、朴炭（ほうのきずみ）で磨き、その後、鉄さび、砥石、砥の粉などで磨きます。
